ابواب مقدمة العبادات‏الباب الحادی عشر: باب تحریم قصد الریاء و السمعة بالعبادةالحديث الأول

محمد بن یعقوب عن أبی علیّ الأشعری عن محمد بن عبد الجبّار عن صفوان عن فضل أبی العبّاس عن أبی عبد اللّه ع قال: ما یصنع أحدکم أن یظهر حسناً و یسرّ سیّئاً أ لیس یرجع إلى نفسه فیعلم أنّ ذلک لیس کذلک و اللّه عزّ و جلّ یقول بل الإنسان على‏ نفسهِ بصِیرة[1]» إنّ السّریرة إذا صلحت قویت العلانیة.[2]

ابواب مقدمة العبادات‏الباب الحادی عشر: باب تحریم قصد الریاء و السمعة بالعبادةالحديث الأول

1. فی بعض نسخ الکافی : یستر سیئا [1]

2. فی موضع من تفسیر الصافی : ان یظهر حسنة و یستر سیئا و فی موضع آخر منه : ان یظهر حسنة و یستر شیئا.[2] و لا یخفی ما فی کلتا العبارتین اما العبارة الاولی فلعدم المقابلة بین الحسنة و السیئ  و المناسب ان یقابل الحسنة بالسیئة او الحسن  بالسیئ . و اما العبارة الثانیة فلعدم افادة قوله: و یستر شیئا معنی مناسبا لسائر الفقرات . الا ان یقال ان شیئا مصحف و کان فی الاصل شینا .

و المنقول فی الوافی عن الکافی یوافق ما فی وسائل الشیعة [3].

3. فی الکافی المطبوع : صحت بدل صلحت[4] . و هو موافق لما نقل عن الکافی فی روضة المتقین[5] و شرح الکافی[6] و مرآة العقول[7] و الوافی[8] و البحار .[9] و فی بعض نسخ تفسیر الصافی : اصلحت بدل صلحت [10].

ثم ان  الحدیث مروی فی امالی المفید باختلاف یسیر هکذا: ما ينفع‏ العبد يظهر حسنا و يسر سيئا أليس إذا رجع إلى نفسه علم أنه ليس كذلك و الله تعالى يقول : بل الإنسان على نفسه بصيرة إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية .[11]